南阳大玄空书籍推荐“本信息长期有效”

八白旺门生意好

前几天有个当地的易友，开车带我去一家工厂，说之前用奇门风水给他家布的局，让我看看有什么问题，于是我也就跟他去了，到了厂门口，朋友拿出罗盘量了一下朝向，是子山午向。大门开在离宫，八白旺门。印象生意挺忙的。

这是一家钢管厂，车间里排布的都是高频焊管机，因为管机需要循环水，有一个挺大的水池，坐落在正北偏东的地方，也就是压到艮宫，正东（震宫）墙根有一条生产线，中宫兑宫也都是一条条生产线，巽宫是办公区，东南角是个厨房，大致是这个样子，那天去是他给老板办公室布局，说完布局的事，老板问今后几年的运程，朋友让我说几句，于是我也没客气，就问你这厂子干了几年了？老板说：2017年搬来的。我说：你的运气不错，之前在这干的人赔钱走的，正好那两年差运走完，你搬来了运气不错，走的是八白旺门，今年比往年都好，但是你的厂里容易出，应该就在正东的那条生产线上，而且到明年还会有可能出事，这还是小事，牛年虎年这两年，会破大财，别看你们表面上生意挺火，其实真正的实力不足，手里没多少钱。

我的判断思路：门开在离宫，挨星八白，今年年星是八白，三碧飞到离宫，三八生成引动八白旺星，所以今年生意好，震宫挨星五黄，三碧反局主凶，断出，艮宫水出反局，断他丑年寅年发凶。

论风水学的起源

中华风水学，追根寻源，要追溯到秦汉时期的黄石公和郭璞，二者被视为开山鼻祖。到了唐代，杨（筠松），曾（文辿），寮（金精），赖（文俊）四大家，为风水界公认的形势派风水祖师，宋代以后，随着印刷业的发展，杨筠松的徒裔将中国***风水术的部分经文付梓成书，但是由于中国***风水术的经文是以隐语的形式写成的，须由师父点窍才能正确理解经文的真正含义，所以，没有师承的人要想完全理解中国***风水术的经文是很难得。

唐、宋时期，太平盛世时间相应较长，平安思富贵，社会上对堪舆师的需求急剧增长，但是由于中国***风水术的传承是在封建封闭式师传徒受的教育体制束缚下，无法培养出大批堪舆人才，堪舆人才远远不能满足社会需求，对于堪舆人才的增长产生了巨大的刺激作用。于是大批落榜的秀才，，道士，和周易其他应用分支的高手纷纷投入堪舆理论和应用技术研究，一方面，这些人有深厚的易经知识，另一方面，这类人有较高的智商和文化素质，但由于他们没有师承，没有办法真正理解中国***风水术的经文真正含义，只能用自己的思维方式去理解。

当时，杨筠松的名声已家喻户晓，许多人就把自己所写的东西打上杨筠松的招牌，大量印刷出售，造成了杨筠松堪舆书籍真假难辨的局面，这就是现在连杨筠松的《青囊奥语》，《天玉经》都有两种不同版本的真正原因。

在这种背景下，中华风水学衍生了很多流派，现在流传较广的有：三合派，八宅派，沈氏玄空，金锁玉关也叫过路阴阳，三元派阴阳法等上百个派系，相关书籍更是汗牛充栋，鲜有真传，到了明末清初，杜陵蒋大鸿为正本清源著有《地理辨正》一书苦口婆心，对各派风水进行辩证辩伪。

正神下水应变

民国时期的的山东有，韩复榘，在1938年1月24日因子罪被下令于武昌。

韩复榘原籍是今河北省霸州住在了风景秀丽的白洋东淀，大清河北岸，东台山村他家阳宅，坐癸山丁向，午巽宫门，门前有河有水，韩复榘生于1891年命星为1，亲弟兄五个，他排行老四。

在1938年为四运，四运为正神，因门前有水为反局，而在1935年正神换在了下水之处，巽宫开门为四，此年七挨到了巽宫门口处，因四七同宫有之险，有血光之灾，因此宅入中星和韩复榘年同，因正神下水和年合，所以此年因水之灾，山东省韩复榘也没能逃过宇宙磁场的感应，陨落在凶灾之年。

所以以个人的能量是抗拒不了自然环境的磁场感应，我们每一个人应遵循自然环境才是真正的智者。