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坤与艮方动土后果

前一次说过公司这两个方向动土，我一直关心此事，上周发生了两件事，件老板跟公司同事吵架，一下就离职了几位同事，第二件就是老板搬东西的时候把手指给划伤了，艮方为手，今年艮方为力士，今年流年五黄到坤，坤为多，坤六断，是不是也有多人离开的象义！

前一次说过公司这两个方向动土，我一直关心此事，上周发生了两件事，件老板跟公司同事吵架，一下就离职了几位同事，第二件就是老板搬东西的时候把手指给划伤了，艮方为手，今年艮方为力士，今年流年五黄到坤，坤为多，坤六断，是不是也有多人离开的象义！在指南针发明以前，地平方位不能划分的很细，只能用，北，东北，东，东南，南，西南，西，西北，八个方位来表述方向或方位。

关于大玄空风水的感言

今年的农历七月份，一位我曾经的风水客户来我店里面色很紧张。我当时佣金口决中的来人不用问起了一课，我说你先别说我先说你家中有长辈健康出问题了。课中是天干癸水克贵神为家中有忧愁之事，四足奔走，长辈受伤，水火相战，为心脑之疾，但是他家的风水去年我已经调整过，今年不会有问题，我心中起了疑惑。后来她道出来意，是她大娘，突然脑干出血正在***抢救问我怎么办？而科学的定义是：“科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，***等进行预测的有序的知识系统，是已经系统化和公式化了的知识”（百度百科）。我以易医同源，以德行天下的角度以救人为目的。帮她拿了个主意而福主很配合。现在他大娘脱离了***，正在休养中，后来她说是因为她大娘。对她实在太好像亲妈一样，为此我也很感动，因为她大娘家很困难没钱，为此她来求我给她大娘家看如何，对于这样有爱心。知恩图报的人我无条件答应了她，第二天我们到现场测量后子山午向，开东门，灶在东北和东，卫生间在正西，东南，正南，西南，西北卧室，正北方厅，门的进门处有一个酒柜在对冲卫生间的位置摆放上面有一个大象对着门，我一眼就看出福主请布过风水局的宅，当我勘察完内部结构以后，我只说了三句话此宅即伤财又伤人。第二2017年破财伤女人。笫三伤属龙，兔，蛇的人，当时反馈2017年长女属蛇的去世，属兔的就是她大娘脑干出血，大爷属龙透析10年了，在病床上躺着，长子属虎很健康，财运不佳，考虑福主情况，我給福主一个合理的建议。

每一次勘察完风水。我都有很深的体会，唯有大玄空风水才可以妙断神应，好似金庸武侠小说的六脉神剑，独孤九剑。说到这里我要感谢我的师父和大师兄，把大玄空风水文化传承发扬光大造福人类而欣慰，今天笔者突发灵感而写篇笔者感言。

正神下水应变

民国时期的的山东有，韩复榘，在1938年1月24日因子罪被下令于武昌。

韩复榘原籍是今河北省霸州住在了风景秀丽的白洋东淀，大清河北岸，东台山村他家阳宅，坐癸山丁向，午巽宫门，门前有河有水，韩复榘生于1891年命星为1，亲弟兄五个，他排行老四。

在1938年为四运，四运为正神，因门前有水为反局，而在1935年正神换在了下水之处，巽宫开门为四，此年七挨到了巽宫门口处，因四七同宫有之险，有血光之灾，因此宅入中星和韩复榘年同，因正神下水和年合，所以此年因水之灾，山东省韩复榘也没能逃过宇宙磁场的感应，陨落在凶灾之年。大玄空公司推出的“本命龙子”又叫本命九大守护龙神，是根据龙生九子每个龙子所掌管世间功能的不同，通过、天干地支、十二密码、“金、水、火、土、木”五大元素相生原理，推出的十二生肖的九位龙子本尊。

所以以个人的能量是抗拒不了自然环境的磁场感应，我们每一个人应遵循自然环境才是真正的智者。

面相

一不葬粗顽丑石。 周边有顽石粗大丑陋,形象凶恶可怕,这样的穴址不可取。也有龙脉自身以及穴星左右的龙山虎山都布满粗大的巨石,但在龙穴上却看不见,而且穴星本身是纯土的山体,还是吉地。

比如沐国公的祖庙，龙脉是纯石山,挺拔高耸入云,走近观察,则见岩石陡峭险峻,望之心惊，一直到靠近龙穴的左右山体,也都是石头,只有龙穴的位置是纯土,明亮华丽,所以是一块吉地。

福建兴泉的许多的***,附近都多有巨石。二不葬急水争流 穴边有急的水流,交又争流,而且在龙穴前方就能看到,极凶,这样的穴址不可取。三不葬穷源绝境。古人曾讲:"源僻坞,岂有真龙?古人云：一命二运三风水，四修功德五读书…………此话是什么意思呢。"荒凉的河流发源之地,通常是龙脉的发源之地不可在这样的地方寻找穴。

但也有一种大龙,翻身进入发源之地,奔走到山均底下结穴场的情形,不以此例。四不葬单独龙头。单独的一座山峰,孤寒无倚,不可在这样的地方寻找穴。独字应当改作字,如果龙穴不暴露于外,则也不犯忌。也有大龙脉独身而行,在融结的地方,山体张开寓钳,形成龙虎的,并不犯忌。我一个朋友有住宅一处，子山午向，门口在巽宫，自宅主人从80年代入住以后没有太大变化。

葬神前庙后。不少堪舆家曾明确表示:"神前庙后,忌闻钟鼓之声。"古人却不拘于此说。例如杨文敏公在白鹤山的祖地都紧挨着寺院。又如廖金精勘定的张少保的***,被神庙占据,后来拆去神庙,改为基地。诸如此类不可盛数。

那么"神前庙后",是不是也就是不足忌讳了呢?只有明白了这个才会理解，为什么有些民间奇士可以提前预知后事，测算出某人某年某运会发生什么事。我个人认为,神庙寺现所在的位置,大多是孤阴寡阳之地,是单身独行的龙脉,甚至仅仅是水口处的一座山峰,所以在"不葬"之列。偶而也有融结成吉地的情形,则龙脉必然有台、屏、帐、盖等因此并非是单身独行的龙脉。有阴有阳,有据从侍卫之山,因此并非在水口充当用神的山峰。