河南南阳大玄空风水提高班教材优惠报价

论风水学的起源

中华风水学，追根寻源，要追溯到秦汉时期的黄石公和郭璞，二者被视为开山鼻祖。到了唐代，杨（筠松），曾（文辿），寮（金精），赖（文俊）四大家，为风水界公认的形势派风水祖师，宋代以后，随着印刷业的发展，杨筠松的徒裔将中国皇室风水术的部分经文付梓成书，但是由于中国皇室风水术的经文是以隐语的形式写成的，须由师父点窍才能正确理解经文的真正含义，所以，没有师承的人要想完全理解中国皇室风水术的经文是很难得。

唐、宋时期，太平盛世时间相应较长，平安思富贵，社会上对堪舆师的需求急剧增长，但是由于中国皇室风水术的传承是在封建封闭式师传徒受的教育体制束缚下，无法培养出大批堪舆人才，堪舆人才远远不能满足社会需求，对于堪舆人才的增长产生了巨大的刺激作用。鼻子为中岳崇山为五岳支中心为土土为黄色，不能有别的杂色侵入，如鼻子发黑为土克水，主身劳，发青为木克土，主有灾，发红色为火盛，火盛者为土焦，土焦者为凶灾。于是大批落榜的秀才，，道士，和周易其他应用分支的高手纷纷投入堪舆理论和应用技术研究，一方面，这些人有深厚的易经知识，另一方面，这类人有较高的智商和文化素质，但由于他们没有师承，没有办法真正理解中国皇室风水术的经文真正含义，只能用自己的思维方式去理解。

当时，杨筠松的名声已家喻户晓，许多人就把自己所写的东西打上杨筠松的招牌，大量印刷出售，造成了杨筠松堪舆书籍真假难辨的局面，这就是现在连杨筠松的《青囊奥语》，《天玉经》都有两种不同版本的真正原因。

在这种背景下，中华风水学衍生了很多流派，现在流传较广的有：三合派，八宅派，沈氏玄空，金锁玉关也叫过路阴阳，三元派阴阳法等上百个派系，相关书籍更是汗牛充栋，鲜有真传，到了明末清初，杜陵蒋大鸿为正本清源著有《地理辨正》一书苦口婆心，对各派风水进行辩证辩伪。坤宫见了浩浩荡荡的大水，这就是八运之大正财，水的格局如此之大，必然在八运大发。

九紫合局利姻缘

婚姻是每个人都要经历的，每个人都渴望找到合适的人生伴侣，但是又有多少人如愿呢。在九星中，九紫星为红鸾天喜星，如果九紫反局会怎么样呢？那自然是感情失利了，而当九紫星入中，领八方时反局，更为严重，九紫入中在下元的住宅中，以午山子向。如果中宫是卫生间，那九紫星下水反局，自然对感情不利，挨星为表象，地运为承载，而午山子向地运的九紫和挨星的组合是地运九紫，挨星四绿，正南方向卧室居多，很明显地运合局，挨星四绿反局，直读姻缘多干扰，四绿反局为投资失利，姻缘投资失利之象，如果中宫为卫生间，则地运五黄反局，挨星九紫反局，可以直读，婚姻出问题，因感情是非而破财，地运和挨星如果同时反局，对女主人也不利，九紫为漂亮，如果同时反局，想找一个漂亮的老婆，等于缘木求鱼。有意思的是这个宅院恰恰住了八户人家，宫位不同，情况各异，但都逃不出风水气场的影响。

午山子向的一个案例，正南卧室，中宫卫生间，女主人的儿子前后经历了两次婚姻，而且每一次都是不欢而散，破财收场，调理方法，中宫的卫生间拆除，并摆放九子龙老九化解，同时在离宫高的地方摆放九子龙老四，化解烂桃花。布局后不久，女主人的儿子便找到了合适的姻缘，当他感谢我的那一刻，我再次感到大玄空风水的给我带来的荣耀。风水术中用八卦来表示，坎卦，代表北方，艮卦，代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。

为何眼疾肚大肠胃不好？

前段时间和一个朋友坐在饭桌上吃饭，就餐期间聊到了他家的房子户型，他给我画了个草图，离火位置有一个很大的厕所，开门又开在了坤宫，当时他也告知了他的出生年月日，我根据以上信息判断，眼睛或者不好，家中有人脾胃不好，结果都中，他有一只眼睛视力极低，家中爱人的脾胃经常犯毛病，这仅仅是利用大玄空理论来进行粗断，大玄空风水真的就像阿里巴巴的宝藏一样，真实不虚，但需要钥匙！现在起名大多数是五格剖象法，五格剖象法是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的运势。