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堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？

堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？

“堪舆之术，风水之学”属于中国古文化《易经》的分支，曾经被简单的全盘否定，而被归类为“糟粕”的行列。然而，对于风水之学稍加研读，你就会发现，这一门学问在中国有数千年的历史传承，就是从直接的相关书籍的出现开始计算，也有近两千多年的历史。而在这个漫长的历史过程中，投身其中的不乏一些鸿儒巨匠。“堪舆之术，风水之学”属于中国古文化《易经》的分支，曾经被简单的全盘否定，而被归类为“糟粕”的行列。

从上古时代的圣人把握自然造化的枢机，探索阴阳变化的微妙，通过仰观天文，俯察地理，来发现天文地理的玄机。大概从周迁岐山，勘察洛邑，注重阴阳之后，风水之说，开始了其真正的发端。而春秋时期的“老子”、“孔子”，战国时期的“荀子”，“鬼谷子”，三国时期的“诸葛亮”，“管洛”，唐朝时期的“李淳风”，“袁天罡”，以及历代风水明师，郭，杨，曾，寮，赖，到明代的“刘伯温”，“蒋大鸿”等。难道这些至今让国人肃然起敬的，让民族引以为傲的大师们的思考，著述，都是一时迷吗？显然这种草草而论的做法，是对于先贤的不敬，也是对于治学的不够严谨。太祖山就是龙脉发脉之山，就是此龙脉的根，就好比一棵大树树根就是树的祖，一整棵树的营养都有它的摄取。

受外来文化的影响，现代人认识世界的标准是要“科学”。而科学的定义是：“科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，***等进行预测的有序的知识系统，是已经系统化和公式化了的知识”（百度百科）。

“风水之学”，从科学的角度来分析，也属于系统化公式化的知识系统，也是可以检验的解释和对客观事物的形式进行预测的，有序的知识系统。不同的是中国古人创立风水之学，是站在更加宏观的角度来分析事物。中国古人有“天”，“地”，“人”三才的哲学观点，就是人们常说的，“天时”，“地利”，“人和”。随着社会的发展，技术的进步，磁针由原来的勺形转变为针形，并由水浮形转变为用顶针，指南针的测量精度也发生了质的变化。

浅谈龙脉

***山位于中国的西南部，在中华民族的文化史中有万山之祖的显赫地位更有龙脉之祖的称誉，也就是说***山是世界上所有龙脉的祖山。

何为龙脉？就是绵延几十里几百里上千里的山脉，山脉高低起伏左右犹如活龙游走一般，故称为龙脉。为了更好的讲解，形容龙脉，又把它分为太祖山，少祖山，父母山，穴情山，周围护山。

太祖山就是龙脉发脉之山，就是此龙脉的根，就好比一棵大树树根就是树的祖，一整棵树的营养都有它的摄取。所有的干、枝、叶、花果都由它生出，太祖山发脉雄壮前行，再起一些高秀的山峰称为少祖山，少祖山就好像一棵树上的大枝干在此有所停歇，转身。然后继续出脉向前延伸，如再起一圈润秀的高山，山上植被茂盛，并且周围就它就为父母山，行龙在此又一次停歇转身，就像大枝干又生出一枝干。父母可以孕育，有父母山地方标记着离穴场不远，父母山出脉向前，又起一秀的圆润的山体。此山体左右开帐周围群山环抱，层层朝来有情水流弯聚，这就是穴情山了，就如花果结在枝头一样。父母可以孕育，有父母山地方标记着离穴场不远，父母山出脉向前，又起一秀的圆润的山体。只有开花结果才能继续孕育万物，龙脉到穴情山这里真正的停歇，孕育万千。

龙脉形势方面的知识还有很多，这里只是粗略讲一下龙脉的简单组成。

龙脉真星体确为峦头要诀

《论龙老嫩》夫龙也，而有老嫩之殊。

廖氏云：“老是大山毛骨粗，嫩是换皮肤。”其说虽发于《穴星篇》内，然论龙老嫩，亦不外是。盖粗大者为老，巧小者为嫩；绵亘者为老，退卸者为嫩。老龙山峦蛮蠢，星体浑浊，枝脚缩短，无有脱卸剥换，径直而不活变，粗饱而不发扬，崚嶒丑陋而无妩媚之态。如老妇形容枯槁，颜色憔悴，无有生育之理者，故不可以求穴也。那自然是感情失利了，而当九紫星入中，领八方时反局，更为严重，九紫入中在下元的住宅中，以午山子向。

嫩龙则有起有伏，有大有小，一高一下，一顿一跌，左栖右闪，之东走西，活变百端，奇巧万状，断而复起，起而又断。自粗变细，自凶换吉，脱卸清巧，如树木新发枝柯，自然条畅，开花结实，生意不息。故此龙可以索穴也。

然嫩龙亦自老龙变出，故曰：“老龙抽出嫩枝柯，跌断不嫌多。”大抵老龙如巨家老宿，气象厚重，容貌质朴，不事修饰。然含蓄储峙，养育子孙，皆此人也。

嫩龙如千金之子，娇脆细腻，承师就保，衣服鲜明，容貌美好，享有厚福。娶名家女，生贵显孙，乃此人也。故老龙多是未经脱卸，可以为祖。而嫩龙则有穿落传变之巧，而为受穴之山也。若老龙一向不变细嫩，则为老亢，无生成之理，不必寻地。

俗亦谓之老椿，以其如老枯之木，而无有枝叶之发畅也。又有一等真龙，结穴已完，犹有余气山延袤而去者，亦名曰老，是又以脉尽气绝为老。李淳风谓“龙有归于老者”是也。此处亦不结穴，不须着眼。峦头要亲临现场慢慢体会，玩者细悟矣！

八字的个人理解

批八字主要就是根据一个人的出生年月，列出四柱八字格局，大运流年等。

然后根据阴阳五行，生克制化，权衡八字的旺、衰、得气深浅，强弱虚实，再根据六亲关系父母，兄弟，子孙，官贵，财运，比劫等，进而演化引申出财官印的的强弱，偏正，婚姻，子女，事业，未来发展，大运转化。

网行八字排盘系统，都是大概笼统的预测方法，点不住什么要害，也衡量不出什么富贵贫贱、生死寿夭、穷通得失。

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一般的大师都是根据八字表面的阴阳五行理论，金木水火土的演化，衡量出大概的运气走势，财官印绶等等。但是缺乏经典的案例支撑，缺乏综合的文化素养和实战经验，所以也很难消化那些看不到的“无中生有”的微妙的，几深的道理。批八字方法是一种“虚拟”的系统，简单的24个符号，演变出天地间万事万物的蛛丝马迹，必然趋势，不易之理，规则，法则，常道。上午上班以后看到他气色灰暗鼻子带有赤色我便和他说近要破财或有灾。

道是无形的，老子说的很清楚，“道之为物，唯恍唯惚”，但又严丝合缝，疏而不漏，天人合一，感而互通。看似无为，实则无不为，以上是我对八字的简单理解！