南阳大玄空择日服务介绍

大玄空合局法则

大玄空强调合局法则，"正神正位装，拨水入零堂“正神，零神所到之处，必须与地势虚实空满相配合，结合分析。否则犯零正颠倒不懂合局，会排盘亦是枉然。

一 合局

合局指“正神正位装，拨水入零堂”就是自然环境的体和元运的气，形气相互结合。所以我们个人在追求美好的明天追求着幸福生活的前提下要和我们所在地理磁场相结合，趋吉避凶。形气符合，时间，空间，元运，自然环境秀丽端庄就会丁盛，人杰地灵。正神方位的自然环境一定要：满，实，高达秀丽为合局。零神方位的出水要弯环水绕，出路顺畅，没有尖斜，反背，出风及空虚低凹处平整顺眼为合局。

二 反局

反局指”上山下水“当运的正神挨星去水口，为山龙下水，正神下水。零神挨至满，实，高大处为水龙上山。也就是说自然环境的山水不符合现实的元运，所以”上山下水“为大玄空风水的格局，这样的地形不可建宅，如果建宅必定导致丁损财绝，妻离子散。

面相

一不葬粗顽丑石。 周边有顽石粗大丑陋,形象凶恶可怕,这样的穴址不可取。也有龙脉自身以及穴星左右的龙山虎山都布满粗大的巨石,但在龙穴上却看不见,而且穴星本身是纯土的山体,还是吉地。

比如沐国公的祖庙，龙脉是纯石山,挺拔高耸入云,走近观察,则见岩石陡峭险峻,望之心惊，一直到靠近龙穴的左右山体,也都是石头,只有龙穴的位置是纯土,明亮华丽,所以是一块吉地。

福建兴泉的许多的***,附近都多有巨石。我亲属有房子一处，子山午向开巽宫门，正房四间，东西厢房，东厢房厨房，此人1965年生人。二不葬急水争流 穴边有急的水流,交又争流,而且在龙穴前方就能看到,极凶,这样的穴址不可取。三不葬穷源绝境。古人曾讲:"源僻坞,岂有真龙?"荒凉的河流发源之地,通常是龙脉的发源之地不可在这样的地方寻找穴。

但也有一种大龙,翻身进入发源之地,奔走到山均底下结穴场的情形,不以此例。不管是公司商铺起名，一般是先要把主要负责人八字排出，提取命局的喜运神，根据公司的行业特点，环境以及文化背景等定制符合命里和运势的好名字。四不葬单独龙头。单独的一座山峰,孤寒无倚,不可在这样的地方寻找穴。独字应当改作字,如果龙穴不暴露于外,则也不犯忌。也有大龙脉独身而行,在融结的地方,山体张开寓钳,形成龙虎的,并不犯忌。

葬神前庙后。不少堪舆家曾明确表示:"神前庙后,忌闻钟鼓之声。"古人却不拘于此说。例如杨文敏公在白鹤山的祖地都紧挨着寺院。又如廖金精勘定的张少保的***,被神庙占据,后来拆去神庙,改为基地。诸如此类不可盛数。

那么"神前庙后",是不是也就是不足忌讳了呢?我个人认为,神庙寺现所在的位置,大多是孤阴寡阳之地,是单身独行的龙脉,甚至仅仅是水口处的一座山峰,所以在"不葬"之列。玉，集天地之精华以神圣高洁的形象，成为中华民族节气的象征，精神的代言。偶而也有融结成吉地的情形,则龙脉必然有台、屏、帐、盖等因此并非是单身独行的龙脉。有阴有阳,有据从侍卫之山,因此并非在水口充当用神的山峰。

风水的真伪

“你学的啥呀，看的什么书？”

“大玄空风水”

“哎，你这东西不行，以后别学了，你看看《阳宅三要》《阳宅十书》....”

说了一大堆书..我说了句“你这东西这么好那你们家咋这么多事？”他哑口无言了。

随后我用大玄空给他解释一番，就把他给征服了。

“把你的书借给我看看吧”

我把《大玄空风水学》一书借给了他。

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过了一段时间....“你这东西还真挺神奇的啊，我这古稀之年还有机会见到真术，有时间的话帮我引荐你师父一下吧，我要去参加一次面授班加深印象。”

他又指出了自己房子的反局之处也对应了他家里这十年内的事情，准备今年改造!

这就是风水真伪的对比，以至于子，似懂非懂的人把风水学弄的是假多真少，误人前程。一个自己都搞不好风水的怎能为别的福主服务呢？也引用我师兄一句话“大玄空风水不是的，但不懂大玄空是万万不能的！