大玄空断法厂家实力雄厚 大玄空

大玄空本命九子龙

玉，集天地之精华以神圣高洁的形象，成为中华民族节气的象征，精神的代言。

相信大家都听说过：“人养玉三年，玉养人一生”殊不知真正意义上的“养”到底指的是什么？是要选对自己的守护神!

也有很多人佩戴玉观音，佛，平安扣等等产品。

但是事业依然滑坡，、牢狱、***、降职、离婚、破财、受伤、受骗等等一切的不如意还是会降临到我们的头上，难道我们佩戴的神明观音、佛放假了吗？不庇佑你了吗？

那是为什么呢？是因为我们没有选对自己的守护神！

大玄空公司推出的“本命龙子”又叫本命九大守护龙神，是根据龙生九子每个龙子所掌管世间功能的不同，通过、天干地支、十二密码、“金、水、火、土、木”五大元素相生原理，推出的十二生肖的九位龙子本尊。

是根据不同的运势、因缘的不同，要以不同的方式接引，“本命龙子”她是与十二生肖者磁场接近、感应力强的龙子。

可根据生肖和八字用神来正确选择属于自己的守护神“九子龙”。

什么情况下风水是不看？

我个人认为有以下情况的不帮其

1、乱斗风水者不帮，喜欢用风水斗法整人的人家，不给其。

2、忘恩负义者不帮，从来对父母不孝顺，对兄长不敬爱，恩将仇报的人家，不给其。

3、积世愤恶者不帮，坚持作恶，多代人坚持干坏事的人家，不给其。

4、身为不善者不帮，心地不善，危难关头，有能力甚至是举手之劳而见死不救的人家不给其。

5、心术不测者不帮，心地不正派，口是心非，阳奉阴违居心不良的人家不给其。

6、为非作歹者不帮，作恶多端，趁火打劫，作种种坏事，三代内有过故意或仗势，女的人家不给其。

7、古坟旧墓者不帮，如果是古坟旧墓，需要调整风水，不给其，因为风水的作用已经深入其家族内部，无法改变大势。

8、私用公山者不帮，私自占用***的山岭，风景圣地下葬的人家，不给其。

9、来历不明者不帮，来历不明或乱占他人山岭的人家，不给其。

10、对或者风水术半信半疑的人家，不给其。

11、接待无礼者不帮，对没有***，言行不文明，目中无人，蔑视高傲的人家，不给其。

12、气量狭隘，装穷叫苦，讨价还价者不帮真正的积善之家费用的酌情减少或全部免费。

合局进财，反局伤身

前两天去趟朋友单位，朋友问我，看看他坐的宫位如何，我去楼下量了下山向，辛山乙向，他坐在离宫，挨星二黑。

我说：你坐着身体毛病就出来，他说是的，业务也很差，财运也不好，零神上山。他又问我公司怎么样，开巽门，门口有一个鱼缸。我说，财运可以，但是老板身体不好，只要一进财，老板身体就不好。唐、宋时期，太平盛世时间相应较长，平安思富贵，社会上对堪舆师的需求急剧增长，但是由于中国***风水术的传承是在封建封闭式师传徒受的教育体制束缚下，无法培养出大批堪舆人才，堪舆人才远远不能满足社会需求，对于堪舆人才的增长产生了巨大的刺激作用。他羡慕的眼光，这也能看出来，他说，年底公司回款还不错，但是老板经常去***，因为巽宮地运合局，挨星6白反局。他说老板是女的，女的倒是没事，她老公身体不好，我说应的就是男性，因为6白代表男主人。他说，他们老板也找了两位大师看了，他们老板办公室位置还不错，在乾宫！

论五行的起源

古人传说：在人类还没有出现之前，天地未分，混沌一片，这个时期，古人叫做“胚晖”。那个时候没有日月星辰，也没有阴阳寒暑之分，在上没有雨露，风云，也没有霜雪，雷霆，不过杳合于冥冥之中。“风水之学”，从科学的角度来分析，也属于系统化公式化的知识系统，也是可以检验的解释和对客观事物的形式进行预测的，有序的知识系统。在下也没有土木，山川，禽兽，也没有人类，只是一片昏昧而已。

随着时间推移，宇宙不断的运转变化，有一股气开始聚结，于是五行阴阳开始生产成转化，这个过程是：“太易生水”，（还没有产生气的时期叫做“太易”），“太初生火”，（有了气还没有形叫做“太初”），“太始生木”（有了形还没有实质叫“太始”），“太素生金”，（有实质没有形体叫做“太素”），“太极生土”，（形体都已具备叫做“太极”），所以，水数为一，火数二，木数三，金数四，土数五。大概从周迁岐山，勘察洛邑，注重阴阳之后，风水之说，开始了其真正的发端。

这时混沌初判，胚晖已开始分化万物，质轻清的上升为天，质重浊的下降为地。天地二气相辅相成，由太极而生成两仪，再变化成原始。

《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，”。《易传·系辞上传》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。在“曹魏古城”这条南北方向的街道上，有一龚姓富商宅邸，标准的卯山酉向，坤宫门楼倒座。”这都是对宇宙形成的这个过程的一种描述，也就是说五行和阴阳是同时形成的，是两种不可分割的形式，分开来表述只是让人们容易认知。

也就是说：中国古人是把世间的万事万物，用“阴阳“，“五行”，八卦，进行分类。这种分类方法用现代的“科学”的解释可以用“宇宙全息原理”，“同频共振原理”来表述。“堪舆之术，风水之学”属于中国古文化《易经》的分支，曾经被简单的全盘否定，而被归类为“糟粕”的行列。就是把万事万物中相同频率的事物进行分类，用“八卦”分别来表述，而八卦之中又有阴阳五行之分，用五行生克制化的规律来推演预测天时，人事，来认识这个世界。